开年以来，一大波艺术大展、文物大展在广州举行，其中有以岭南佳果为题材的“二十世纪以来岭南风物研究展”，有“9世纪以广府为中心的贸易陶瓷专题展”，有“滇王与南越王”文物大展。目前，这些展览有的快接近尾声。你还等什么，赶紧去参观吧。

　　图：广州日报全媒体记者 王维宣

　　看“岭南佳果” 品“甜蜜生活”

　　“致甜蜜的生活——二十世纪以来岭南风物研究展”正在广东美术馆举行。展览共展出岭南历代名家和当代名家以“岭南佳果”为题材的作品约120件，种类涵盖中国画、油画、版画、雕塑及综合媒材等，它们无不向我们揭示着，在漫漫的历史长河中，岭南佳果不仅与岭南人的生活息息相关，更成为岭南精神文化不可或缺的重要组成部分。

　　本次展览分为“珍果初熟”“硕果累累”“桃李新风”“悠悠乡情”四个单元，涵盖了居廉、居巢、高剑父、高奇峰、陈树人、赵少昂、关山月、黎雄才、王肇民、杨之光、林丰俗等艺术家的经典作品。

　　居廉的岭南瓜果写生是其画艺之精华所在，走工整写实一路，在用粉及用色方面极为考究，此次展出的作品《石榴团扇》以兼工带写、设色浓淡相宜的创作方式，以及秀雅的美学风格，诗情与画意跃然纸上。

　　岭南画派创始人之一陈树人的作品《家园秋趣图轴》则描绘了一个硕大的冬瓜，但只截取蔓藤和冬瓜的一角，以黄金分割的构图置于图幅中部。冬瓜以排笔蘸淡绿所写，瓜身呈现飞白现象，显得通透明亮。瓜身上更点缀一只螳螂，前身俯起，咫尺见方中，可略窥艺术家博采中西，融汇古今的笔情墨趣。

　　除了以岭南画派为代表、具有浓郁地域文化史学价值的参展作品外，展览还特邀了活跃的广东艺术家进行主题创作，如郭莽园《五月枇杷一树金》、陈永锵《古荔新姿，甘果累累》、方楚雄《大年》、李劲堃《初春雨晴》、林蓝《岭南风情——木棉、芭蕉、蛋花、荔枝》、梁如洁《天地溢香岭南果》等。

　　他们秉承着雅俗共赏的审美标准，摒弃传统画的固有程式，着力于绘画的思想性与创作实验的新探索。

　　展览将展至3月13日。

　　文：广州日报全媒体记者 李巧蓉

　　从“泛海凌波”展看文明的交流和互鉴

　　正在南越王宫博物馆展出的“泛海凌波——9世纪以广府为中心的贸易陶瓷专题展”里，200余件（套）文物构成了壮观的展线。当年各地窑口瓷器在广州集散，然后销往海外的景象，似乎重现眼前。

　　这个大展，包括 “黑石号”出水文物68件（套）、铜官窑文物47件（套）、广州地区出土或馆藏文物86件（套）。展览以贸易陶瓷为核心，介绍9世纪以广府为中心的海上贸易、惊世发现“黑石号”沉船上的中国瓷器，再现了广州在当年中外商贸往来中的重要枢纽地位。

　　近几十年来，在广州城市考古发掘中，发现了数量可观的产自不同地方窑口的陶瓷器，包括长沙窑、巩义窑、邢窑、越窑、水车窑及广东其他窑口等，其中的许多我们在“泛海凌波”展中都能看到。如果把这些东西和“黑石号”沉船出水陶瓷比较一下，即使不是专业人士也不难看出它们之间的相似性。专家们说，这从一个侧面可以证明唐代广州是南北方陶瓷器的重要集散地，“来自各个产地的陶瓷器可能通过陆道、水道、海道汇聚到广州，再通过海上丝绸之路，远销至世界各地。”

　　在强劲的外贸导向下，文明、文化之间的交流互鉴表现得就特别明显。比如著名的长沙窑——展览中可以看到黑石号出土的“青釉褐斑模印贴花椰枣纹执壶”等多件器物——位置虽然在中国腹地的长沙铜官镇及书堂乡石渚瓦渣坪一带，但瓷器的纹样和工艺中能看到椰枣纹、桫椤树对鸟纹、连珠纹、葡萄纹、狮子纹、胡人舞乐纹这些洋溢着南亚和西亚特色的元素。

　　广东本土主打外销的窑口也有不少，比如韩江支流梅江河畔的水车窑，以生产罐、碗、壶等青瓷类日常生活用瓷为主，具有浓厚的地方特色，也是唐代外销量最大的窑口之一。

　　此展览至5月5日结束。

　　文：广州日报全媒体记者 卜松竹

　　看2000年前“彩云之南”的滇人生活 

　　正在西汉南越王博物馆中举行的“滇王与南越王”文物大展，是广州年初最具看点的“豪华”大展之一。大量精美的珍贵文物让人目不暇接，且极富地方特色，难得一见。

　　如果您到现场，多半会被那数量繁多的、两千多年前的人物形象所震撼，不仅有单人、两三人的形象，也有规模庞大的群像。无论是在体形巨大的贮贝器上，还是在粗犷豪放的扣饰上，那些造型或写实或夸张的人物，还是让我们能一瞬间走入一个与今天的城市生活完全不一样的时空。

　　为什么滇国的青铜器上面，有这么多的“人”？他们是谁？他们在干啥？滇国是一个尚未发现文字的古王国，古代文献上有关滇国的记载也很少，那么这些直观的人物形象，就成为我们认识和解读古滇国、古滇人社会生活的宝贵媒介。

　　古滇国和南越国，在当时都是与今天的中国周边地区交往非常密切的区域，两地之间也存在着广泛的交流。

　　综合展览中的文物及各种相关材料，我们可以发现，古滇人生活还是很丰富的。比如，古滇国人很爱跳舞，古滇国青铜舞蹈图像主要集中在铜鼓、贮贝器等礼器与装饰器上，实用器极少，“滇人的舞蹈可分为徒手舞与执道具舞两种。一般舞蹈者均经过化装，形象较为奇特。”由于在青铜器上的多彩表现，有人将这些器物称之为“起舞的青铜”。

　　展览至4月18日结束。

　　文：广州日报全媒体记者 卜松竹