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央视热播剧《太平年》，将镜头溯回千年前的烽火岁月，以吴越王钱弘俶、宋太祖赵匡胤等历史人物为经纬，在五代十国至北宋初年的乱世画卷中，重现“纳土归宋”这一泽被后世的历史创举。
摊开厚重史册，“纳土归宋”的高光时刻，定格在公元978年。彼时，北宋开国皇帝赵匡胤南征北战、所向披靡，已然一统北方疆土，天下大势趋于归一，唯独吴越国偏安东南一隅。此时，吴越王钱镠之孙钱弘俶以苍生为念，毅然作出“纳土归宋”的决定——将所辖的江南千里疆域、万千军民尽数献于大宋，虽结束了吴越国政权，但也避免了江南地区可能遭遇的战争浩劫。
这份守境安民、护佑一方的胸襟与远见，非但赢得宋太宗的“手动点赞”——“卿能保全一方以归于我，不致血刃，深可嘉也”（语出《宋史・吴越钱氏》），还册封他为“淮海国王”“邓王”；更收获了吴越百姓的“香火供奉”——自此之后，百姓自发建祠立庙，四时香火不绝，祭奠这位贤王。北宋人编纂的《百家姓》中，“赵钱孙李”的排序人尽皆知，“赵”姓因是帝姓位居榜首，而“钱”姓能紧随其后，正是百姓对钱氏功德的褒奖。
切莫小觑“不致血刃”这四字，字字重若千钧，可谓无量功德。回溯历史，便知这份太平来之不易——将史书往前翻四百余载，南北朝时期的“侯景之乱”，曾让锦绣江南沦为人间炼狱。《资治通鉴》载：“及侯景之乱，掠金帛既尽，乃掠人……卖于北境，遗民殆尽矣。”大将王僧辩率军讨伐侯景，却纵兵抢掠、荼毒百姓，六朝古都金陵化为断壁残垣，白骨露于野，千里无鸡鸣。唐代诗人韦庄途经金陵，挥毫写下《金陵图》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”一个“空”字，道尽昔日富庶繁华的江南，在战火洗劫后的满目疮痍，读来令人扼腕长叹。而将史书往后翻阅，这片沃土也曾屡遭战火炙烤。
“太平”二字，重逾千金。试想，若钱弘俶不甘俯首称臣，执意拥兵自重，与北宋铁骑兵戎相见，于吴越百姓而言，无疑是一场灭顶之灾，这在五代十国还少见吗？“纳土归宋”的抉择，以个人牺牲换来江南百年的安宁富庶，钱弘俶功不在禹下，值得万民永世敬仰。这份务实理性的政治智慧，在化解内部争端、维护江山一统的历史进程中，更显弥足珍贵。
放眼岭南大地，亦有一位堪比钱弘俶的巾帼英雄——冼夫人。陈朝覆灭之后，被岭南数郡尊为“圣母”的冼夫人，为保境安民、守护一方太平，毅然率众归附隋朝，维系了国家统一、促进了民族团结。《隋书》《北史》皆为其立传，这份殊荣，在古代女性中实属罕见。
牺牲小我以全大义，忠义为国而谋民安。钱弘俶与冼夫人的精神，如日月昭昭，光照千秋万代，更在历史长河中，为后世留下烛照古今的深刻启示。
此正所谓：
吴越千里稻粱肥，
不教烽烟染翠微。
纳土归宋安黎庶，
太平留与后人随。
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