“容老爷”讲江门故事

　　新会多“三”，人文方面有“新会三院士”：梁启超的儿子梁思成、梁思永、梁思礼；农业方面有“新会三宝”：陈皮、老姜、禾秆草。鲜为人知的是，新会博物馆也有“三大传奇”，即乌利单刀、木美人和大藤鼓。

　　今天，咱们就一起来听听人称“容老爷”的容树荣讲讲它们“奇”在哪里。

　　文、图/广州日报全媒体记者黄文生 通讯员曾阳漾

　　新会博物馆的前身是新会学宫，它伫立于马山旁，碧瓦红墙见证了新会的千年历史。新会学宫又名孔庙，始建于北宋庆历四年（1044年），占地1.2万多平方米，元朝毁于兵火，现存建筑是在1956年以山东曲阜孔庙为样板重建的，并于1958年成为新会博物馆。

　　新会博物馆有8个展厅，总展览面积2000多平方米，现有藏品5000余件，包括新石器时代石器、陶器、鳄鱼骨骼、唐窑陶瓷、窖藏宋钱等，还有陈白沙、高俨、苏六朋等明清广东名家的书画以及著名画家徐悲鸿、齐白石等大师之作。其中，元代的乌利单刀、明代的木美人和大藤鼓被誉为新会博物馆馆藏中的“三大传奇”。

　　乌利单刀——

　　它可不是一把“糊里糊涂”的刀

　　对于广东人来说，“乌利单刀”这个词应该不陌生，它在广东方言中的意思是指一个人有勇无谋、糊里糊涂。

　　可是你知道吗？这世界上真有一把乌利单刀，它就藏在新会博物馆里，是新会博物馆三大镇馆之宝之一。它长71.4厘米、宽13.7厘米、厚1.6厘米，重4.1公斤，是一把呈烟叶形的铁质单边刀，刀头较阔，刀口有残损，刀背有较钝的歧刃，刀身也已严重锈蚀，生满斑斑铁锈。

　　据博物馆工作人员介绍，这把乌利单刀原本应该有一支长的木柄，因时间久远，木柄早已风化，而今只留下铁质单刀。

　　经省文物鉴定站鉴定，这把乌利单刀诞生的年代为元代。根据《古兵总略》记载，从宋代开始，烟叶形单刀已是主流冷兵器，用于实战。

　　相传，乌利单刀的主人是元代一位名叫“乌利”的将军，驻守新会。他为人残暴，民愤极大，一次，乌利由潮连乘小船过江去棠下周郡村，船至江中心，撑船人故意将船弄翻，把身披重甲的乌利连人带刀沉入江中，乌利命丧，后来，人们偶然在江中捞回乌利的这把单刀。

　　据新会博物馆馆藏资料，这把单刀此前一直存放在棠下周郡村庙内，1956年2月，新会县文化科组织人力下乡收集图书、文物，在棠下周郡村发现了这把乌利单刀。

　　木美人——

　　她们有着跟蒙娜丽莎一样的神秘微笑

　　木美人也是新会博物馆的镇馆之宝。

　　木美人俗称“烂大门”，是两块木门板上的油画。画面中两个与真人一般大小的西洋美女身高均160厘米，穿低领汉式襟衣，梳着高耸的发髻，并似戴有抽纱类盖头。画像面部保存较完好，仅有少许裂纹。

　　两位“木美人”均是鹅蛋脸，鼻梁高挺，眼窝凹陷，立体感很强，有着明显的西洋人特征。画像眼神生动，无论从哪个角度观赏，观者似乎都能感受到她们流转的秋波，她们脸上那似有若无的神秘微笑，有如名画《蒙娜丽莎》一般传神。

　　据新会司前镇天等村瓦冈《李氏族谱》记载，木美人最初并不叫“木美人”，而叫“真灵”，是新会人李仕升从福建天后庙带回来的，从而成为天等村的“镇村之宝”。

　　据新会博物馆馆藏资料，这两幅木美人门板油画是明朝之物，距今至少已500多年，1958年从天等村移交新会博物馆收藏，之后便以“木美人”为文物的正式命名。

　　传说中还有这样的内容，说这两个古代洋美人是画在一副门板上的，后来门板被大火烧毁，却偏偏烧不到两个美人……

　　木美人留下很多不解之谜：她们来自何处？作者又是何人？这些都有待未来破解。

　　大藤鼓——

　　单条巨藤横切挖空制作而成

　　据馆藏资料介绍，大藤鼓制于明代，以单条巨藤横切挖空制成鼓身，高52厘米，最大围长2.8米，壁厚2~2.8厘米。鼓面呈圆形，底部为椭圆形，现存的鼓钉还有二十多枚，连着蒙皮，依稀可见。口沿上有两处用木料修复的补口，鼓身亦有多处残损，裂纹多条。

　　在新会，大藤鼓留下很多传说。根据馆藏资料，大藤鼓来自明代的广西大藤峡。大藤峡是黔江上的一段狭长河谷，因碧滩江面上有一大藤横跨两岸而得名。

　　明朝成化元年，三广公陶鲁随官军进入粤西、广西征战，将那著名的大藤斩断，制成3面战鼓。根据屈大均《广东新语》卷十六·器语记载，其中一面大藤鼓被带回新会，陈列在新会会城。

　　1959年，新会博物馆征集了存放在陶三广公祠的大藤鼓并收藏至今。