光华人龙舞 非遗接力传

　　广州日报讯 （全媒体记者王名润摄影报道）在岭南水乡顺德杏坛，有一项国家级非物质文化遗产，几百年来生生不息，展示着力与美，深得群众的欢迎，它就是光华人龙舞。

　　近日，顺德水乡民俗文化节“最岭南·在杏坛”国庆非遗大巡游举行，作为杏坛近十年来规模最大、人数最多、参演项目最丰富的“非遗”盛会，人龙舞表演吸引了众多市民围观、拍照。

　　状元名村 龙舞悠远

　　实际上，每逢佳节，在杏坛，除了标配的醒狮外，人龙舞也前来贺场，几十上百人舞人龙，场面震撼，热闹非凡！那么，这项国家级非遗的传承与发展，背后有着怎样的故事？近日，广州日报全媒体记者前往光华村采访。人龙舞，又被称为“龙舞”，顾名思义，就是由人模拟成一条龙，少年纵身跃上壮年男子肩头，顷刻间，一条由龙头、龙角、龙嘴、龙身、龙趸、龙尾组成的“万物之灵”便栩栩如生地呈现眼前。

　　相传，在清代中叶，人龙舞已在光华村兴起。同治十年（1871年），光华村人梁耀枢高中状元，村中的武林高手自动发起180人表演舞人龙活动，迎接状元荣归故里，一时轰动全村。自此，光华村每逢喜庆节日都会表演人龙舞助兴，世代沿袭，承传至今。

　　国家级非遗人龙舞传承人、杏坛镇光华人龙舞推广协会会长林惠宣告诉记者，人龙舞分为龙头、龙身、龙尾三个部分。其中龙头是龙的“最强大脑”，由一名青壮年男子和两名青少年扮演。龙身是人龙舞的主体部分，也是承载人数最多的部分，龙身由龙趸和龙面共同组成。龙趸可以理解为龙的“脚”，主要由青壮年男子担任，重在承压；龙面可理解为龙的麒麟，由少年架在龙趸上进行表演，龙趸和龙面为1:1。龙尾也由三名男子共同担纲。除了构成龙的部分外，舞龙珠者和鼓手、锣手也是重要组成。

　　据介绍，人龙舞分为整队待发、猛龙出世、人龙起舞、跃出龙门、翻江逐浪、人龙翻飞、双龙出海、盘龙昂首、叩门入洞、胜龙归海等10个部分，全套舞蹈需时10分钟至13分钟。舞龙珠者是人龙舞表演的总指挥，主导各舞段的起承转合、构图和运行路线。表演者服饰整齐统一，“龙身”穿金红色印上鳞片的龙服，“龙趸”则穿一身黄色武术服，脚穿武术鞋，头戴英雄巾。

　　据悉，这是一项讲究团结与合作的传统项目，人龙由数十人至一百多人组成，长数十米，需要人员的紧密配合才能顺利完成。

　　非遗传承 青年接力

　　如今，不少家长和孩子都积极参与到人龙舞的训练当中。每逢节假日和寒暑假的晚上，光华人龙舞馆都会开放，如今馆内长期训练的青少年有30多人，从小学至高中均有爱好者。

　　今年，光华人龙舞的展示有了更多机会，在元宵节以及端午期间的龙母诞，以及九月底举行的杏坛非遗大巡游，人龙舞均登台亮相，喜庆十足。当然，由于人龙舞队伍庞大，每次外出涉及百余人，需要格外强调安全和纪律，并做好管理以及后勤工作。

　　2011年，外出工作多年的光华人龙舞馆馆长李锡谦回到光华村，据其回忆，当时舞人龙的人手仍比较充足，然而此后两三年，随着人员逐步老化，这项非遗的传承开始变得难以为继。后来，在多方推动下，光华人龙舞推广协会、光华人龙舞馆联合杏坛文化站，尝试以非遗进校园的方式，与当地中小学联手，例如潘祥实验学校、杏坛实验中学、杏坛职中等，共同推动人龙舞的传承和发展。经十余年的发展，光华人龙舞在青少年中的传承与发展逐步走向正轨。

　　近年来，光华人龙舞多次赴广州、东莞 中山、肇庆等珠三角城市进行文化交流。在李锡谦看来，人龙舞作为国家级非物质文化遗产，其传承和发展离不开平台、资金、配套的支持，须久久为功。

　　值得一提的是，作为广东省民间文化艺术之乡，杏坛镇历史文化源远流长，岭南水乡文化蓬勃发展。在这里，除了光华人龙舞外，龙舟说唱、八音锣鼓已被列为国家级非物质文化遗产，永春拳被评为中国体育非物质文化遗产保护项目与推广项目。