坐驰，出自《庄子》，“夫且不止，是之谓坐驰。”

　　坐，是静态；驰，是动态。将两者合二为一，看似矛盾，实则不然。形坐，神驰，便是坐驰。就是说，一个人坐着，看似静态，但脑中波涛汹涌，遨游驰骋。人在此处，心在别处。

　　一个以坐驰为人生常态的人，日子往往过得如走马观花，人与事多半也就浅尝辄止。手上做一件事，心里想的却是另一件事；对着眼前的人，脑中念的则是另一个人。结果，这日子过得似是而非。

　　与坐驰相对的，是坐忘。

　　顾名思义，坐是形，忘是神。一个人坐着，眼里心里都是面前的事。其他的，包括自己，全都忘了，抛诸脑后。忘我地投入眼前之事，这是形容一个人凝神专一的状态。在这种状态中，不易受外界干扰，专注于做好眼前的事，自然更容易出成绩。

　　能令你坐忘的，自然是非常事与非常人。一件事，一旦投入便能忘却其他，可见这件事便是你的真兴趣；一个人，令你目光所及，心心念念，眼中再无他人，这人于你而言，自然分量非凡。

　　人生之中，若只有坐驰，凡事如蜻蜓点水，自然事事难成。但若只有坐忘，于自己的小天地中，一味忘我投入，而忽略了外界，与世隔绝，又可能落入坐井观天的局限。

　　人处于坐的静态时，需忘我，专心投入眼前的人与事。但坐之外，还得有行与驰。

　　坐忘，是读万卷书。而坐之余，要适时站起来，走出去，看看外面的世界。于行的状态中，任由思想遨游，精神驰骋，这是行万里路。坐忘，能让人处于凝神专注的状态；行驰，则开阔了眼界，令自己的小天地中时时有新鲜的空气涌入。

　　坐忘，行驰，这样的人生，会结出甘甜的果实。　　　　   （郭华悦）