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“莨纱”制作人冼达峰认为自己根据西樵老一辈描述开发的“莨纱”才是真正意义上的香云纱,而成功申请非遗的产自顺德的香云纱实际上只是“莨绸”,将四被告告上法庭……

“香云纱”之争

  广州日报讯 (全媒体记者刘艺明)我们所认为的“香云纱”并非真正的香云纱?昨日,“莨纱”制作人冼达峰将佛山市顺德区伦教成艺晒莨厂、佛山市顺德区伦教香云纱协会等四被告告上法庭,他认为,自己根据西樵老一辈描述开发的“莨纱”才是真正意义上的香云纱,而成功申请非遗的产自顺德的香云纱实际上只是“莨绸”,两者的织造工艺并不一样。而被告一方则有律师直指冼达峰的行为“与韩国有人争孔子无异”。

  案件在佛山中院审理,冼达峰提出了四被告立即停止侵权、在全国性媒体上公开道歉、连带赔偿500万元损失等诉讼请求。案件并未当庭宣判。

  “大家都认为我的香云纱是假的”

  冼达峰是南海西樵人,他的母亲原来是广东丝绸公司“莨纱绸”的最后一批管理人员。由于从小耳濡目染,他3岁开始便接触“莨纱绸”。到了2007年,他正式进入了晒莨业。

  2008年开始,由于看到了商机,冼达峰开始根据西樵老一辈的描述,着手恢复传统的“莨纱”。2010年,他成功开发出“莨纱”。对于他而言,“莨纱”才是真正的“香云纱”的织造工艺和产品。

  而在冼达峰着手恢复“莨纱”的同一年,即2008年,“香云纱染整技艺”入选第二批国家级非物质文化遗产目录,顺德伦教成为香云纱染整技艺传承地。

  冼达峰称,由于非遗传承人梁某等在央视等全国多家电视台、报纸和网络上宣传他们的“香云纱”产品,使得市场上认为只有顺德的“香云纱”才是真正的香云纱,从而让自己开发出的“莨纱”销路并不好。2012年前后,他在岭南新天地开设店铺,通过边销售边推广的方法,宣传“莨纱”才是真正的香云纱。

  “也有很多来我店铺的人说伦教的香云纱才是真的香云纱,我的是假的。”在冼达峰看来,还是因为铺天盖地的宣传影响了消费者。他苦苦坚持了6年后,于2018年无奈结业。

  为此,他一纸诉状将佛山市顺德区伦教成艺晒莨厂、佛山市顺德区伦教香云纱协会、晒莨厂的法定代表人老某、广东新天成香云纱生态开发有限公司告上法庭,要求法院确认四被告宣传香云纱产品的行为为虚假宣传以及实施了混淆行为,判令四被告立即停止侵权,在全国性媒体上公开道歉,连带赔偿500万元损失等。

  原告:“对方不能把烧鸭说成烧鹅”

  法庭上,冼达峰及其代理律师引用了《广东省志·丝绸志》,表示“莨纱绸”其实是“莨纱”与“莨绸”的合称。其中,“莨纱”原产于南海西樵、民乐一带,而“莨绸”多产于顺德勒流、沙滘、伦教一带。他们认为,前者才是“香云纱”,而后者则是“黑胶绸”。

  至于“莨纱”与“莨绸”有何不同,冼达峰表示,前者是纱罗组织织物,制成衣物后行动时会沙沙作响而称之为“响云纱”,后又谐音为“香云纱”;后者则以平纹手拉机织成平纹织物。

  为了让法官从外观上进行辨认,冼达峰在征得法官同意后,将两件分别为“莨纱”和“莨绸”的织品拿到法官面前。“莨纱是有孔的,莨绸没有孔,很容易分辨。”冼达峰说,其实梁某传承的只是“莨绸”,并且只是晒莨染整工艺出来的一个产品,与国家和广东省订立的“莨纱”标准完全不符合,因此不是真正的香云纱产品。

  “它们都是广东很好的文化,但工艺完全不同。”冼达峰说,“莨绸确实不是香云纱,就像烧腊都很美味,但我们不能把烧鸭说成烧鹅一样。”

  冼达峰的代理律师还表示,被告申请的非物质文化遗产保护的是一种“染整技艺”,非香云纱产品。被告对外大量宣传的是所有经他们晒莨染整之后都叫香云纱产品,对产品的质量、制作成分、性能等作虚假宣传,其宣传内容足以造成相关公众误解。四被告的行为构成虚假宣传和不正当地混淆获得巨大商业利益,严重损害了原告所开发和恢复的“莨纱”产品即真正的香云纱的合法权益。

  被告:“他的行为跟韩国有人争孔子一样”

  “事实上,在2006年着手启动申遗时,香云纱技术就已经中断了30多年,只有顺德一家晒莨厂一直在运作。活态传承的晒莨师傅也只有这家厂的老师傅,他们一直都是沿用香云纱的名义去做莨绸。”被告一方律师表示,香云纱只是晒莨后的丝织物的统称。

  对于冼达峰所称香云纱标准的问题,有被告方律师表示,莨纱和莨绸的区分只是原告单方面的想法,没有权威部门认定。事实上,早在2011年,国家质量监督检验检疫总局发布的相关公告中,在附件4中就对香云纱质量技术作了要求,对原辅材料、加工技术工艺流程、工艺要点、质量感观特色、理化指标等均作了细化规定。此外,2013年4月8日,广东省质量技术监督局发布“地理标志产品香云纱”的广东省地方标准,根据这个标准,以100%纯蚕丝织物为原料,单面涂上顺德境内河道的河泥,完成14个工序后的全手工操作丝织物便是“香云纱”。

  对于冼达峰称他们是虚假宣传,有被告的律师指出,根据现行成文法对非物质文化遗产、地理标志产品的传承、传播、保护有强制性规定,宣传纯属政府层面的普及非遗知识的行为,媒体的宣传都是自发的合法行为。香云纱公司的生产经营行为亦合法合规,相反地,冼达峰把自己经营失败造成的损失当成是被告损害,纯属信口开河。为此,被告请求法庭依法驳回冼达峰的全部诉讼请求。

  还有被告的律师表示,香云纱是国家非物质文化遗产,也是国家地理标志保护产品,其产地在顺德,这些荣誉已经被国家相关职能部门认定,生产过程也符合广东省地方标准。“原告开发莨纱就自称香云纱,就觉得行政机关做出的行为是错的,自己就是正确的,这跟韩国有人认为孔子是韩国人一样。”

 
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