以前，我一直弄不明白，元宵节为啥与“闹”联系在一起，人们总是说“闹元宵”而不是“过元宵”呢？

　　后来才慢慢品味出来，一个“闹”字道出了元宵节的真谛。元宵节是一年中第一个月圆之夜，是民间开灯祈福的古俗，是以热烈喜庆的观灯习俗为主的节日。这闹呢，是热闹、是喧闹、是发泄、是戏耍、是生机勃勃。闹，有狂欢的味道；不闹，那算什么狂欢？总之唯有闹，才能与元宵节的节日气氛相匹配。

　　从古代一些诗词中可以看出来，元宵节之“闹”，是几千年的历史文化智慧的积淀，是人类生命力的一种释放与欢腾。唐代诗人苏味道的“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”，宋朝词人辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的词，清代诗人姚元之的“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜”，都描绘了元宵灯月交辉，游人如织，热闹非凡的盛况。

　　十几年前，我有幸在元宵节游览了南方一座并不出名的旅游小镇。吃罢晚饭，酒足饭饱，已是华灯初上。出门抬眼一看，一轮皎洁的明月高挂在空中，整个小镇浸透在银白色的月光里。我和友人走在步行街的青石板上，只见男女杂沓，摩肩接踵，穿红戴绿，甚至有的年轻人穿着汉服，一派昼游夜观闹元宵的景象。正如唐伯虎在诗词中所描写“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神”，煞是好看。街道两旁的店铺都挂着各式各样的灯笼，一个比一个生动形象。在几公里长的街面上，踩高跷、跑竹马、耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、打腰鼓，这些游演的队伍依次从我的眼前经过。

　　茶馆酒楼，唱戏声不绝于耳。我与友人在不同的戏园子里小坐，点些茶水、点心果盘细细观赏，大戏讲排场，小戏闹气氛。一位友人，在河南长大，也是一位戏迷，征得戏园老板同意，趁着酒意，壮着酒胆，独自上台唱了一首豫剧《花木兰》选段，未曾想竟然博得观众的鼓掌喝彩。

　　如果说除夕是静的，神圣的，庄严的，元宵节则是动的，是随和的，是大玩、大逛的，是唤起生命高峰体验的狂欢。

　　“元宵狂欢唯有闹”，我是这么理解的，这个“闹”，不是胡闹，而是振奋精神的闹。从除夕到元宵节的浓烈的过节氛围，由静至动，由慢至快，不断递增，以至于戛然而止。这就是告诉人们，狂欢之后，我们该从热闹的节日气氛中走出来，全身心地投入到工作生活学习中去。

　　（杨治钊）