以史为鉴话治学

　　“学术不端”虽是现代名词，细究起来却是“古已有之”。隋朝就有一位大儒，因为一次学术不端而把一手好牌打烂，最终以悲剧收场。

　　隋朝儒学有两座高峰，恰好都姓刘，两人还是好朋友，于是《隋书》称他们为“二刘”：刘焯、刘炫。今天要说的，就是刘炫。

　　人如其名，刘炫很“炫”，一出场就自带光环。《隋书·刘炫传》说他眼睛特别明亮，可以直观日头而不眩晕。非但如此，他还能“左画方，右画圆，口诵，目数，耳听，五事同举，无有遗失”。俗话说“一心不能两用”，刘炫一心可以五用，妥妥的“六边形战士”，称之为奇才亦不为过。

　　其学术成就也相当了得——著有《论语述议》十卷、《春秋攻昧》十卷、《五经正名》十二卷、《孝经述议》五卷、《春秋述议》四十卷、《尚书述议》二十卷、《毛诗述议》四十卷、《注诗序》一卷、《算术》一卷，在世上广为流传。按理说，这么一位学富五车、著作等身的大儒，即使不能完全实现财富自由，至少也应该衣食无忧才是，可惜命运和他开了一个大大的玩笑，一生潦倒的他最后竟因“饥饿无所依”而“冻馁而死”。刘炫的悲惨命运，固然有时代环境等客观因素，也与其个人行为失检有关。其中，伪造书籍成为他的人生污点，也打开了他暗黑人生的潘多拉盒子。

　　鉴于前朝纷乱，图籍大量流失，牛弘奏请隋文帝求购天下遗逸之书，一时间捐献书籍者络绎不绝。当时参与撰写国史和修订天文律历的刘炫，伪造书籍百余卷，题名为《连山易》《鲁史记》等。其中，消失已久的《连山易》乃“三易”之一，相传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创，珍稀程度可想而知。可惜，赏钱还没焐热，就被人揭发，刘炫为此差点丢了性命，好不容易获得的职位也丢了。此后，即使朝中有人举荐，他也不复被重用，以致后半生郁郁不得志。

　　史书没对刘炫铤而走险、欺世盗名的行为给出原因，却也提供了一些供后人揣测的信息，最大可能就是穷。刘炫虽值班于尚书、门下、内史三省，但始终没有捞到一官半职，连正常的赋税都交不起，以致被县吏催交。贫穷固然不幸，但不是一个人抛弃底线、胡乱作为的理由，反而成为其人品、素质和修养的试金石。反观“二刘”之刘焯，仕途并不比刘炫顺多少，也没有担任什么要职，更没有获得丰厚俸禄，但他以授徒为主业，弟子“不远千里而至者，不可胜数”，因此日子过得还不错。

　　刘炫作为《论语述议》的作者，相信他对《论语》中“君子固穷，小人穷斯滥矣”“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”这些金句一定不陌生，甚至还能说出一番大道理来阐释。现实生活中，孔子也曾为安贫乐道的颜回点赞：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可惜，在著书立说之余，刘炫却活成了孔子所定义的“小人”，殊为可叹。

　　此正所谓：

　　妙笔盗虚名，

　　贪婪乱性灵。

　　一朝真相露，

　　事业半归零。