书武学传奇 见家国情怀

　　当一部长篇小说选择为一种拳法立传，它要书写的便不只是招式和胜负。作家席海军的最新长篇小说《龙形》，将笔锋指向岭南武林中素有“东江老虎”之称的龙形拳开门宗师林耀桂。小说以林耀桂的人生为蓝本，将其个人命运与宏大历史紧密交织，讲述了林耀桂如何从一名拳师成为军校的武术教官，为抗击侵华日寇作出贡献，晚年又把龙形拳传到了世界，让龙形拳发扬光大的故事，为这一拳种注入了文学之魂。

　　作为广东“十三名拳”之一，龙形拳首次拥有了一部厚重的文学正传。近日，记者随席海军的笔触，走进了林耀桂的故乡——惠州汝湖镇埔头村，在史料与虚构的交界处，寻找中国武术精神最本真的模样。

　　文：广州日报全媒体记者孙珺

　　图：广州日报全媒体记者孙珺（除署名外）

　　江湖传奇 从东江少年到开门宗师

　　翻开《龙形》，时间被拉回光绪六年（1880年）的东江之畔。1874年生于武术世家的林耀桂，6岁随父习武，22岁拜在罗浮山华首台寺大玉禅师门下。小说以此为原点，却将视野扩展至甲午海战、辛亥革命乃至抗战的宏大坐标。

　　东江龙形拳文化促进会会长林继雄（宗师亲侄曾孙）向记者讲述了宗师的成名之路：艺成下山后，林耀桂融“林家拳”与少林、梅花七路拳术于一炉，博采众长，自成一派。其拳“翩若游龙，捷如猛虎”，与各路武师切磋从无败绩，终获“东江老虎”威名。至民国初年，他受聘为黄埔军校、燕塘军校武术教官。在一次军校大比武夺魁后，时任燕塘军校校长陈济棠将其拳法定名为“龙形拳”。

　　对于龙形拳在民间的传播轨迹，东江龙形拳第四代传承人陈志强补充道：“林耀桂宗师常年在东江一带传艺，与各路武师切磋较量，因此声名鹊起。”正是这份深耕乡野的扎实功底，为他日后登上军校讲台、走向世界舞台奠定了根基。

　　记者问及史料与虚构的比例，作者席海军直言，宗师拜师、广州打擂、执掌教鞭皆为史实，而书中林耀桂的“死对头”维树、梦中情人高玉珍则是虚构的。“这些人物是艺术的加工，他们让硬核的史料有了情感的温度，让故事更好看。”

　　传承创新 从非遗拳谱到银幕光影

　　如今，龙形拳早已从东江走向世界——20世纪中期，林耀桂移居香港，成立龙形体育总会，该拳种已遍及20多个国家和地区，此次又借由文学和电影“返乡”。

　　这部小说的一大特质是“画面感”——场景构筑、动作刻画皆具电影镜头般的张力。小说融入了大量鲜活的岭南民俗：从客家围龙屋、仍图茶楼到东江河滩，从舞草龙仪式、客家婚嫁礼俗到“罗浮药市”……席海军都力求严谨。这些带着时代烙印的场景与细节，共同构建出一个鲜活的岭南文化时空。而广州作为主人公林耀桂“扬名”的关键舞台，其时代气息和生活细节贯穿小说之中。作者描绘了广州“骑楼招牌林立，珠江商船如梭”的景象，不仅勾勒出当年广州作为商业重镇的繁华与市井气息，还巧妙地将林耀桂的武学精进与诸多重大历史事件紧密交织，使个人命运与家国历史紧密呼应，让读者在感受武林风云变幻的同时，也触摸到晚清至民国时期岭南社会的真实脉搏。

　　据席海军透露，电影《龙形》已于2025年完成拍摄，计划在2026年的九十月间登陆院线。从一位纯粹的武者，到在民族危亡之际编授“大刀术”“刺枪术”支援十九路军的武术教官，再到晚年于香港创立龙形体育总会并将拳种播至世界的传灯人——林耀桂的传奇在书中落幕，却在更广阔的媒介中重生。《龙形》小说及其影视化创作，为非遗传承探出了一条新路。

　　小说还借林耀桂之口说出了龙形拳乃至中国武术的真谛：“我们所习武术有着数千年的历史，它可流传至今，并被不断演化，不仅是因为其能强筋壮骨，更包含了我们国人的精神品格。古时，武学的意义只在于取胜对手。如今，习武已不止防身护国，更是让我们的后辈拥有一份悲天悯人的仁者之心，在习武中磨砺自己、反思自己、升华自己，同时约束自己，成为一个克己守道的有德之人。”

　　正因为这样的心法和格局，中国武术便不止于招数和胜负，而是凝聚成一条承载家国记忆、充满凝聚力的文化江河。

　　对话席海军

　　希望呈现林耀桂“侠之大者”的精神

　　广州日报：您为何会创作这本小说？创作的契机是什么？

　　席海军：我有一次受邀到惠州汝湖采风，拟为汝湖创作一批村歌，恰巧遇到了东江龙形拳文化促进会会长林继雄，闲谈中对龙形拳，尤其是对龙形拳的宗师林耀桂有了初步认识。后来，我受促进会林会长的委托，对宗师的生平进行考查和整理，先后到广州图书馆、广州市档案馆以及惠州市档案馆，查找宗师的相关资料，整理了宗师的生平。在此期间，我被宗师少年成名、传艺广州、打擂洋人、编授抗日杀敌大刀术等鲜活的事迹深深震撼，最终决定以宗师传奇的一生为蓝本，创作一部长篇历史武侠小说，希望通过将宗师为国为民、侠肝义胆的传奇一生写成文字、搬上银幕，传递爱国主义精神、激发干事创业的壮志豪情。

　　广州日报：您是如何理解“侠之大者”从江湖到庙堂的转变？在真实的历史人物林耀桂身上，这种转变是渐进的，还是因某个重大事件而顿悟的？

　　席海军：我们常说的“侠之大者”是诞生于江湖的，或者说，他发端于普通民众对国家、对民族、对百姓最质朴的情怀，正是因为有了这份情怀，一旦与家国危亡、民族罹难的时代风云相碰撞，激发出来的就是在庙堂之上的“侠之大者”。开始，林宗师只是一心希望自己的家人和朋友平安，然后才有了对国家危亡的忧虑。但在经历了因为革命而丧失众多亲人和朋友之后，他会害怕，甚至躲到了乡下耕读。在时代命运的不断推动下，在众多革命者用鲜血乃至于生命的“引导”下，他毅然决然走上了历史舞台，为国家大义而奋起反抗，为民族危亡而四处奔走。

　　广州日报：小说中对武术招式的细节描写极为传神。您在创作前是否进行了长时间的武术采风或体验？

　　席海军：至于武术的招式等，我在创作前就经过了多方面的采风，包括去少林寺和武僧沟通交流，同时，我还和多位龙形拳师傅交流，向他们学习。不仅如此，小说里大量的非遗，诸如惠州美食“金镶肉”、广州美食“小凤饼”，以及岭南婚嫁习俗、丧葬礼仪、称呼俚语等，都是经过大量采风得来的。

　　广州日报：创作过程里有没有想到会影视化？在您看来，文字叙述与影像呈现，对于展现龙形拳这门非遗，各自有着怎样不可替代的优势？

　　席海军：在准备创作小说时，我们已经做了影视化的考虑，小说成书过程中就努力将其进行了影视化。同名电影《龙形》已于2025年完成了拍摄，计划2026年九十月份在院线上映。下一步，我们还计划以小说为蓝本，创作舞台剧目，继续筹拍影视作品，持续扩大龙形拳文化的影响力。龙形拳作为重要的省级非遗，具有其他拳法无法替代的武术功能，其“翩若游龙、捷如猛虎”的特点，集竞技性与观赏性于一身。