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　　书和远方

　　什么是艺术？什么才是真正的中国艺术？从前，我看关于艺术的书都没有耐心看完，直到看到了这本《大话中国艺术史》，通俗易懂的语言把中国从远古到近代的艺术讲述得淋漓尽致，讲述艺术的过程中又回述了源远流长历史，带领读者一步步细细品味中国艺术的一撇一捺。

　　我国艺术史道不尽，写不完。陶器、青铜器、书法、绘画、诗词歌赋……每个领域都涌现出一位又一位的“艺术精英”。古人开派对时的即兴之作，成了流芳千古的“天下第一行书”——书中这样描述王羲之的《兰亭集序》，给我带来一个全新的感受。作为一名教师，虽然接触历史知识，对王羲之的书法也略有耳闻，特别是他的名作《兰亭集序》。可直到看了这描写王羲之作品的一小章节，才知道原来这“天下第一行书”是酒后意正浓而落笔。书中附上《兰亭集序》的印刷版，我一字一字地观摩，每一次下笔都那么有神，那么有情：横，有六种；点，有七种；捺，有九种。在王羲之的笔下，每个字都被赋予了生命，每个字都被赋予了情感。再看书中作者的解析，才发现原来这幅作品的所有涂抹修改都发生在后半段，也就是表达王羲之悲痛陈情的那一段。在阅读王羲之那段大喜大悲的生平背景后，我的脑海中仿佛涌现出1600多年前王羲之醉酒后愤然提笔的场景，他或是气愤，或是无奈，只能用笔墨来发泄他的情感。

　　书中这么说：“当心境融于技法，书法才有了神韵。”对此，深有感触。我小时候学了几年的软笔书法，近来心血来潮又重拾毛笔，再续前缘。可无论我临摹了多少字帖，书法作品一直都维持原状，没有提高。读此书，顿时有种醍醐灌顶的感觉：我纯粹是为写字而写字，只求形似，太注重技法，没有把心放进去，只有做到心神合一才能有所突破。

　　武侠小说中经常会提到，剑法的最高境界是人剑合一，大概也就是这个道理，技艺要和心境结合在一起，才能达到最高境界。我想，不仅仅是书法，其他艺术也应如此。艺术家们要先修“心境”而后才能达到“技境”的大匠境界。

　　（广州市公用事业技师学院 林海华）