学思践悟

　　在“七一”重要讲话中，总书记强调，要尊重人民首创精神，践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主。“全过程人民民主”的重要论断生动阐明了中国特色社会主义民主的特质和优势，揭示了社会主义民主的真实性、广泛性。

　　发展全过程人民民主是人民民主的新时代命题，它发端于马克思主义人民民主思想，植根于中华文化沃土，孕育形成于中国共产党团结带领中国人民进行革命、建设、改革的伟大实践，是理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的有机统一，为新时代推进社会主义民主政治建设指明了前进方向、提供了根本遵循。

　　马克思主义民主理论中国化的必然

　　全过程人民民主坚持以马克思主义民主思想为指导，是马克思主义中国化在社会主义民主政治领域的生动体现，是马克思主义人民民主思想同中国民主政治实践相结合的产物。马克思主义是人民的理论，它强调人民群众是历史的创造者，要充分尊重人民的主体地位。马克思主义人民民主思想进一步阐述了人民是国家制度的主体性力量，民主是通过国家而实现的“人民的自我规定”，“无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治”。马克思主义民主观有鲜明的价值属性，它不仅主张国家一切权力来自人民，主张人民是国家的主人，还特别强调以人民利益为旨归，建立为群众、为劳动者服务的社会主义民主。人民民主是社会主义的生命，社会主义不仅比资本主义更快地发展生产力，也实行更高更真实的民主。“全过程人民民主”这一重要论述的提出，扩大了民主范围，丰富了民主标准，拓宽了民主路径，不仅体现了人民民主的本质属性，更彰显了人民民主的现实意义。这是对马克思主义人民民主思想的重大突破，为丰富和深化马克思主义人民民主思想作出了重要贡献。

　　传承中国传统民本思想的必然

　　全过程人民民主在中国有着独特的思想渊源，它的萌芽和发端与中华优秀传统文化中的民本思想密切相关。民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，早在殷商时期就出现了民本思想的萌芽。《尚书·盘庚》篇记载了“重我民”“施实德于民”的思想，《尚书·五子之歌》篇又提出“民为邦本，本固邦宁”的经典治国理念。从孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，到李世民的“民水君舟”“君依于国，国依于民”，再到黄宗羲的“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，无不透露出民主思想的端倪。“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”全过程人民民主强调人民至上，把个人福利的改善与人民整体利益的实现统一起来，让广大人民拥有平等参与经济生活、共享发展成果的权利，深刻把握了新时代的内在要求，有效回应了人民的现实诉求。这既是对马克思主义人民立场的坚守，也是对中国传统民本思想的传承。全过程人民民主在中国有着独特的思想渊源，它是中国历史发展逻辑的延续，是对中国传统政治文化中的民本思想的“创造性转化”，也必将让博大精深的中华优秀传统文化继续绽放时代光彩。

　　推进新时代

　　中国特色社会主义民主政治的必然

　　民主不是抽象的，是历史的、具体的。实现民主有多种方式，需要适时根据本国国情进行探索并不断丰富。历史和实践反复印证了一个道理：一个国家设计、发展和完善本国的民主政治道路，必须坚持从本国国情出发、从实际出发，走适合本国国情的民主政治道路。

　　全过程人民民主是中国共产党对人民民主理论探索和制度设计的重大创造，它根植于广大人民群众的实践之中。1945年，毛泽东同志提出要走出一条民主新路，实现人民对政府的监督。从延安窑洞到北京人民大会堂、从《中国人民政治协商会议共同纲领》、“五四宪法”制定到现行宪法与时俱进修改完善，我们党不断探索和发展适合中国国情的民主道路。改革开放以来，中国共产党团结带领中国人民走上了中国特色社会主义道路，在推进中国特色社会主义伟大实践中不断探索创新人民民主的实践形式。进入新时代，踏上第二个百年奋斗新征程，对人民民主的实现机制也提出了更高的要求。

　　由此可见，全过程人民民主是我们党百年探索人民民主道路并为之牺牲奋斗、创新创造的历史结论，始终坚持以人民为中心，通过完整的制度程序和参与实践保证人民进行广泛政治参与、充分表达政治意愿，确保民主程序上不断链、民主时间上不间歇，体现了真正意义上的人民当家作主，充分彰显了我国社会主义民主的显著优势，为实现国家治理体系和治理能力现代化提供了方向性的指引。

　　（作者系中共武汉市委党校党史党建教研部讲师、历史学博士）