记者日前从西汉南越王博物馆获悉，热度超高的“滇王与南越王”大展将延长展期至5月18日。对于热爱汉文化、热爱岭南文化、热爱“彩云之南”古代文化的人们来说，这是一个好消息。

　　文：广州日报全媒体记者 卜松竹

　　图：广州日报全媒体记者 王维宣

　　通讯员：霍雨丰

　　5年5个跨区域联动展览 “南越王”这操作不简单

　　正在展出的高热度的“滇王与南越王”受到热捧，延长展期。这是西汉南越王博物馆自2016年开始启动的“汉代诸侯王展系列”的第五部曲，早前四部曲分别是“大汉楚王与南越王”“中山王与南越王”“齐鲁汉风”“寻找夜郎”。5年时间，用5个跨省份、跨区域联动的展览，织就一幅汉朝的宏阔画卷，西汉南越王博物馆的这操作不简单！

　　“五部曲”的第一个展览，是2016年4月开幕的“大汉楚王与南越王”。参展文物113组192件，金缕玉衣、玉枕、玉蝉、玉佩、玉耳杯、舞乐俑、兵马俑等都在出展之列。

　　“大汉楚王”的根据地在今徐州一带。楚王和南越王同为汉代的诸侯王，不仅所处的时代有交集，而且出土的器物在种类、形制和造型上有很多相似之处。徐州作为汉代重要的封国，其出土文物和地处岭南的南越王墓一样，都对汉代的王陵建筑、规划布局和丧葬礼仪制度等研究产生了巨大的价值和意义。

　　“中山王与南越王”在2016年9月开幕。汉代中山国是北方著名的郡国，在中山国的文物和南越王墓出土的文物中，玉衣格外引人注目，相互之间的对比提供给今人许多重要的信息。玉衣是两汉皇室和高等级贵族的敛服，两汉七座中山王（后）墓中共出土六套玉衣。南越王墓和满城汉墓的玉衣都保存较好，形制完整。南越王墓使用丝缕，满城汉墓刘胜及其妻窦绾使用金缕。西汉南越王博物馆的专家指出，由于皇帝、诸侯、列侯皆可使用金缕，缕质等级之别不明显，西汉时期可能尚未形成严格的玉衣使用制度。

　　与“南越”相对比，并非单纯引入“外来宝物”

　　西汉南越王博物馆策划的这一系列展览，并非单纯地引入“外来宝物”，而是在将它们与南越历史文化遗迹、遗物的对照中，展开关于汉代的全景式叙事。

　　2020年6月9日，“齐鲁汉风”大展开幕，有354件精品文物，汇聚山东出土的汉代文物之精华。用博物馆馆长吴凌云的话说，范围这样广、规模这样大、文物这样齐的齐鲁汉代诸侯王文物展览，不仅是广东第一个，就在山东，恐怕也未曾见过。

　　汉代，山东是全国最繁庶的地区。而南越王墓是岭南地区的代表性汉墓遗址，又是异姓诸侯王墓，与其他地区发现的汉代诸侯王墓渊源久远，也有自身特点。就拿玉器来说，虽然山东许多大墓中玉器也出土不少，但组玉佩并不多，南越王墓则在这方面颇具战国余风，出土了不少精致的组玉佩。

　　紧接着开幕的“寻找夜郎”展览大概是五个系列展中公众热度最高的，毕竟“夜郎自大”的故事太家喻户晓了。而通过一系列珍贵的文物和文献的梳理，这个展览告诉大家，夜郎确实是个大国，而且它和南越之间的交流也远比许多人想象中多得多。

　　汉代诸侯王主题展从不同侧面展现汉朝风采

　　观察这一系列展览可以发现，其涵盖的区域包括了今华东、华北、中原和西南，加上位于华南地区的南越，让我们对汉朝的地理版图和文化辐射范围有了深刻的理解。

　　最近仍在热展之中的“滇王与南越王”，以大批云南出土的高规格青铜器震撼了观众。按照博物馆专家的说法，在汉代，两地之间直接或间接地存在着广泛而深刻的交往。两地有很多看上去是明显互通的文化线索，能看出与海外文化的沟通互动。比如裂瓣纹器，这类起源甚早的器物不仅流行于埃及、两河流域、小亚细亚半岛、伊朗高原和南亚次大陆，也流行于希腊、罗马，是西方艺术的典型纹饰。我国境内发现的裂瓣纹器物有银盒、银盘两种形制，均系锤鍱制成的银器，南越王墓中即有所见。与银盒相类似的器物是出土于滇文化墓地的铜盒。如晋宁石寨山出土了四件镀锡铜盒，江川李家山出土了一件鎏金铜盒，它们的形制均与银盒十分相似，但是铸造而成。由于裂瓣纹这种形制此前与之后都不见于本土，它们应是受外来文化影响的结果。

　　记者之前采访西汉南越王博物馆馆长时他曾表示，这一系列汉代诸侯王主题展，正是从不同侧面展现汉朝风采。