黄德有立足于传统山水画的形式和技巧，参以真境之美，以笔底“金刚杵”一画复一画的组合而营造出千岩万壑，重建了苍茫浑厚而灵秀郁然的全景山水画。

　　黄德有是一个具有很好内质条件的人，真纯、执着、厚道。学习上肯下苦功夫、笨功夫，不走什么捷径，不搞投机取巧。同时，他又是一个感性和感觉资质很高的人。他的品质和感性又赋予了他的精神以广大的自由空间和心灵的高质敏感，有着自己的思想和判断。

　　黄德有在广州美术学院读大学期间，我了解他来自我家乡的农村。他很珍惜这个难得的机会，对绘画也很有天赋。大学快毕业时，我曾建议他继续深造，攻读研究生。他深思后告诉我，他要先到现实社会中去闯荡一下、历练一番，要首先养活自己，回报父母。他毅然决然地选择“一手伸向传统,一手伸向生活”的理念。事实证明，他的这一选择是明智的，是成功的，不仅成家立业，更在艺术造诣上让我刮目相看。

　　他的作品之所以有很强的感染力，首先是他坚持了写生为大。古人总结出的“气韵生动”“骨法用笔”“应物象形”“随类赋彩”“传移模写”的六法，就严格意义讲都和师法造化的写生有关，至少“应物象形”“随类赋彩”“传移模写”与写生十分密切。黄德有将石涛提出的“搜尽奇峰打草稿”的主张，变为自己的座右铭。他的作品中的山水画所描绘的景色，大多都来自于他亲历过的，有许多是跟随我一起写生获取的。写生的重要性在于，自然为我们提供了一种永不重复的“结构” 和永远鲜活的“情绪”。作为我的助手，他与我一起写生，付出比别人要大得多的代价。我年事已高，尽管身体还行，但毕竟需要有人来帮助，特别是在我创作过程中，需要一位懂艺术、眼里有活、手脚勤快的助手。在一起写生的行程中，他不仅要完成自己的写生，还要照顾我的生活和安全。一旦写生，我俩就会发现前人提供的技法是远远不够的。其实，前人优秀的写生，都是创造性地发展了传统的“笔墨”和“技法”。第二，他紧紧抓住了山水画的精神实质，强调山水画人格的力量，在自然山川的描绘中融入自己的理想抱负，追求从山水情境中表现自己性格与人格的魅力。第三，他力求“道法自然”，以自己独特的“视觉思维”和“穷天人之际，通古今之变”来追求“山水与我并生，天地与我为一”的境界。

　　黄德有力求表现高山大岭作为画面的主体，所描绘的大山大水在给人一种气势雄强的崇高感的同时，也是人们内心与日常生活的“可游”“可居”“可望”之地。在他的画里，体现出天、地、人三位一体的纯粹的本质关系，是人不断向自然亲近和不断地融入自然之中的山水画精神。他把注意力放在表现自然山水的雄浑、壮阔上，以全景式的构图、细腻的皴法以及曲折多变的山川形势来表达自己的“林泉之心”。在形象的描绘上，他的山水画注重宏观的总结把握，不过分拘泥于细节，满布画面的笔迹墨线巧妙无间地融化山川形象的塑造中，包含着强烈的个性和作者对现实的态度。但又几乎不露痕迹地将这种态度隐藏在笔墨和色彩构成的绘画形式之中。在雄强、浑厚的山石中，涌动漫溢的云烟雾岚正是心灵自由的流淌。而且，他的笔墨技法呈现为多种皴法和晕染法的有机结合，彼此相互渗透，有效提升了状物抒情与表达独特风格的作用。

　　有付出就必有收获。黄德有在不惑之年收获了累累的艺术硕果。他的作品日见旷达、厚重，也日见广阔、悠远。在当代文化语境中，期望他审时度势，清醒地定位自己，在继承的基础上，更趋向于创新，使自己的艺术在厚积薄发中见出少有的充实。

　　黄德有在作品中所表现的是传统文化的延续和当代人所要表现的精神状态。相信他深知艺海无涯，会不断探索提升，并祝他在艺术之旅上，渐行渐远，攀登新的高峰！

　　文/陈金章（广州美术学院教授）