从9月1日到10日，有关“开学第一课”的话题持续升温，在教师节达到小高潮。

　　今天，跳出此山放眼观，将视角重新落回在“人”上——思政课是“学生专属”吗？显然不！它没有“下课铃”，并无“毕业证”，不是一时的课程、一阵子的事情，而是终身课题、一辈子的大事。

　　你看——

　　党的早期领导人恽代英曾自制“每日自省表”，督促自己逐日反思。他还把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自我。

　　1964年5月，焦裕禄同志去世后，人们在其病床的枕头下发现两本书：《毛泽东选集》和《论共产党员的修养》。在病房里，在人生最后的53天，这两本书始终与他为伴。

　　今年“七一”前夕，92岁的演员游本昌宣誓加入中国共产党。当宣誓完毕，他用微微颤抖的手，郑重抚摸胸前的党员徽章，“现在，我是党的一名‘老学生’了。”

　　习近平总书记强调，活到老、学到老、修养到老。倘若以“终身视角”看思政，可以感受到什么？

　　力量——思政教育是在人的灵魂深处搞建设，雕刻心灵、启迪人生、影响终身。追求——思政教育是终身教育，面向全年龄段、全生命周期。它不是选修课、而是必修课，既靠点拨、辅导、熏陶，更靠自修、自学、自觉。

　　今时今日，为何要强调“终身视角”？

　　传承文化血脉——

　　“修之于身，其德乃真”“君子务本，本立而道生”。

　　我国先哲一贯倡导立身必先立德。古往今来，志士仁人均把“修齐治平”作为人生理想，将修身视为第一要务。无论是儒家的“修身”、道家的“修为”还是禅宗的“修行”——“重修养”始终是中华优秀传统文化的基因，始终是贯穿于中华民族道德追求中最大的共性。可以说，重品行、正操守、养心性，是中国人的精神自觉；终其一生修身立德、修心明德、立德养德，一直是中国人的不懈追求。

　　回应现实课题——

　　“欲事立，须是心立。”

　　对普通人来说，三十而立、四十不惑、五十而知天命……人生路漫漫，不同阶段有不同的人生课题。幼儿尚不知“敬业”为何物，少年对“信仰”依然懵懂，人到中年才能深切体会“担当”的分量，遭遇逆境方知“信念”的可贵。

　　对党员干部而言，“坚定理想信念是终身课题，需要常修常炼，要信一辈子、守一辈子” “党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’”。

　　党性不会自然保质保鲜，稍不注意就可能蒙尘褪色，久不滋养就会干涸枯萎。形成坚定的理想信念，无法一蹴而就，更不可能一劳永逸。理想信念，源自坚守，成于磨砺。反观一些党员干部出问题，根子还是“压舱石”发生了动摇、“总开关”出现了松动，警醒我们境界不会随着年龄的增加而自然提高，信念也不会随着阅历的丰富而必然坚定。持续修身，是立德立功立言的基石所在。筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。精神灵魂熔铸好，才能滋养人生，活出真我。

　　遵循认知规律——

　　“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙”。学习受教，本就是一个由浅入深的过程。

　　在《实践论》中，毛泽东同志强调，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷。非新无以为进，非进无以有成。秉持长期主义，才能不断精进、结出硕果。

　　实践无止境、认识无穷期。常学常新，才能不断强化、学深悟透；反复锤炼，才能深化转化、持续升华。持续推动实践与认识的“螺旋式上升”，这是认识的必然规律，也是学到老、修养到老的内在要求。

　　如何答好这一终身课题？

　　站在个人角度，要强化自驱力。修身立德没有捷径，贵在“恒”字。它是态度的养成，也是定力的习得。要始终保持主动、自我驱动、积极行动，不宜有“交卷心态”，不能认为“毕业即学成”，也不能走走停停、差不多就行。周恩来同志制定的《我的修养要则》中，第一条就是“加紧学习”。强化终身意识，最首要的便是视自己为“考生”、甘当“小学生”，循序渐进、日复一日，在常修常炼、常悟常进中读出“真理的味道”，悟透“活的灵魂”，学到“看家本领”。

　　站在社会角度，要强化全生命周期意识。面对终身课题，整个社会都是答卷人。家校社企、各个条线、各个方面，都应加强全过程衔接、全链条协同、全方位保障，不断开发设计面向不同年龄受众的“课程”，共同为修养到老提供“养分燃料”。要依托思政教育探索全员、全过程、全方位育人之新思路。

　　“决定一个人如何的是品行，决定一名党员如何的是党性”。

　　立德树人，贯穿生命始终，本是题中应有之义，这就是我们强调“终身思政、思政终身”的缘由。