粤剧《素馨花环》

　　“春节快到了，花市要开了。这时候看《素馨花环》太应景了，享受粤剧艺术魅力的同时，还知道了美丽花城的一段传说，真好！”日前，新编古装粤剧《素馨花环》在江南大戏院上演，将广府地区流传千年的“素馨花传说”搬上粤剧舞台，引发观众好评。

　　粤剧《素馨花环》由广州粤剧院与广州文学艺术创作研究院合作创排，是双方合作的第十七部“广州市戏剧创作孵化计划”剧目。据悉，该剧将于2月13日（正月初四）下午在南方剧院再度上演。

　　文/广州日报全媒体记者 张素芹 通讯员/文瑶  图/陈庆忠

　　得名种花姑娘

　　花市曾只卖素馨花

　　素馨花原名耶悉茗，源自波斯语。得名素馨，源于南汉美女素馨死后冢上生花的传说。相传五代十国时期，广州“河南”（现今海珠区）庄头村有位名唤素馨的种花姑娘，因生得美丽被选入宫中，深受南汉王刘鋹的宠爱。素馨钟爱耶悉茗，每日和宫女们梳洗，花随风散落在水中，随波流去，流入下游的湖泊，便成了流花湖美名的由来。素馨死后，尸骨被送回家乡埋葬。不久在她的坟头长出了一簇簇美丽的耶悉茗花，百姓们便把她敬为花神，又把耶悉茗花改名为素馨花。

　　广州人自古就爱花。旧时的广州城西和珠江南岸，都有专门种植素馨花的“花田”。清初文人屈大均在《广东新语》中说:“珠江南岸，有村曰庄头，周里许，悉种素馨，亦曰花田。”《广州志》载：“花田人以种素馨为业，其神为南汉美人，故采摘必以妇女。”因花神为南汉美人，所以只有妇女才能采摘这种花。

　　曾经，“花田”专门种植素馨花，城内若干个花市里所卖的花，也是清一色的素馨花。屈大均在《广东新语》中记载：“花市，在广州七门，所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称牡丹曰‘花’也。”当时广州城的七个城门口都有花市，只卖素馨，当时的广州人说起“花”，都是指素馨，就像洛阳人只称牡丹为“花”一样。

　　清末之后，各种各样的花卉涌入广州，爱花的人们有了更多的选择，素馨才不再被“专宠。”但是，“素馨花传说”在一代代的流传过程中延续着广州千年的故事。 

　　青春浪漫

　　像一部爱情童话

　　这一次，粤剧《素馨花环》将“素馨花传说”搬上舞台，讲述了种花少女素馨面对蛮横自大的南汉后主刘鋹不卑不亢，并以柔情感化刘鋹，使南汉百姓免遭战祸，而她与将军赵廷琄也得以有情人终成眷属的故事。

　　粤剧《素馨花环》由广州粤剧院红豆粤剧团创排演出，编剧为广州文学艺术创作研究院编剧曾志灼，导演为广州粤剧院青年导演曾秋玲。

　　导演曾秋玲表示：“这部戏总体来说延续了我一贯比较青春浪漫的风格，它有点像一部爱情童话，剧中的每一个人其实都是渴望被爱的，就连十恶不赦的女巫也不例外。这次舞美和音乐都是非常清新的，舞台调度也比较丰富。虽然这一次的服装没有水袖，但戏曲载歌载舞的特点还是得到了比较充分的展现。”

　　《素馨花环》三位主演的表现可圈可点，获得了观众们的一致好评。扮演素馨的花旦汪素珍师承中国戏剧梅花奖得主、红派艺术传人苏春梅，扮相温婉端庄，唱腔甜润婉转。在本剧中，她的表演跨花旦、闺门旦、青衣等行当，且唱做并重。卢文斌和梁文超均师承中国戏剧梅花奖“二度梅”得主、国家级非物质文化遗产项目（粤剧）代表性传承人欧凯明。卢文斌扮相俊朗英武，文武兼备，他将刘鋹表面喜怒无常、暴虐无道，但内心脆弱的形象演绎得真切自然。梁文超扮相俊秀潇洒，亦文亦武，将耿直忠诚的将军赵廷琄感性与理性的内心斗争诠释得十分到位。

　　粤剧舞台上的那些花儿——

　　帝女花是什么花？

　　《素馨花环》中，素馨，平凡而高洁。以花喻人，托物言志。事实上，粤剧中关于花的元素也很多，比如粤剧戏宝《帝女花》，剧名何解？

　　早在唐宋时，菊花被称为“帝女花”，因其姿态优雅，色泽娇艳，一身傲骨，宛如皇室公主般雍容、高贵、典雅。宋代沈规《九月一日》诗云：“重阳日近秋光足，开遍闲庭帝女花。”

　　粤剧《帝女花》的主角就是一位“帝女”——长平公主，而“花”既指主角是一位女性，也是一个凑足字数的衬字，使剧名符合中国传统戏曲剧名的三字定式。另一方面，《帝女花》是以明朝崇祯皇帝之女长平公主的爱情悲剧为主线，帝女花是菊花别名，以此为名，也寓意男女主人公殉国殉情的气节与傲骨，其内心的坚贞高洁，犹如菊花。

　　粤剧舞台上那些花的意象，既是一种精神内核，也是舞美渲染情境的重要方式。比如粤剧《刑场上的婚礼》的最后，舞台上漫天飘洒的木棉花，象征着男女主人公的英勇无畏，这一震撼人心的场面，让每一位观众都热血沸腾、热泪盈眶。

　　新编现代粤剧《东江紫荆红》也有花的倩影。该剧讲述了“东深供水工程”修建过程中，“深藏功与名”的建设者和守望者们的故事。其剧名中的紫荆既指代香港，又因其花语有繁荣奋进、骨肉情深之意，也应和了该剧要表达的思想。舞美中多处紫荆花的应用，给观众留下了深刻印象。