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夏日开卷④
作文是很多学生的难题。作文不只考查你知道多少名人故事、名言名句，更是考查你是否对文学有兴趣，对知识能否灵活运用；不只考查你的辞藻多么优雅华丽，结构多么严谨漂亮，更是考查你的作文是否展示出真情实感和思辨能力；不只考查你记住了多少东西，更是考查你是否会“文学创作”，具有立足当下的视野和格局。
如何全方位地去做知识积累，并且完善自己的写作方法，建立自己的写作系统呢？写作能力的培养是一个循序渐进的过程，关键在于我们需要掌握合适的进步方法。文学大师汪曾祺和王鼎钧，给我们一把开启写作大门的钥匙。
文/广州日报全媒体记者 孙珺
关于阅读、创作、技巧 汪曾祺毕生经验全分享
汪曾祺，中国当代著名作家、戏剧家。其语言风格诗化唯美，在小说、散文、戏剧等领域成绩斐然，深受诸多现当代作家的高度推崇，同时也深刻影响着无数的后辈。
关于阅读，汪曾祺这样说：作为一个文学爱好者，或有志成为作家的青年，应该博览群书，但是可以有所侧重，有所偏爱。我主张看书看得杂一些，即不只看文学书，文学之外的书也都可以看看。读杂书至少有以下几种好处：第一，这是很好的休息。第二，可以增长知识，认识世界。第三，可以学习语言。第四，从杂书里可以悟出一些写小说、写散文的道理，尤其是书论和画论。
关于写作技巧，汪曾祺这样说：一个短篇小说，是一种思索方式，一种情感形态，是人类智慧的一种模样。一个词，一个词；一句，一句；痛痒相关，互相映带，才能姿势横生，气韵生动。我主张纳外来于传统，融奇崛于平淡，以俗为雅，以故为新。
关于创作，汪曾祺这样说：想象和虚构的来源，还是生活。一是生活的积累，二是长时期的对生活的思考。思索，不是抽象的思索，而是带着对生活的全部感悟，对生活的一角隅、一片段反复审视，从而发现更深邃，更广阔的意义。思索，始终离不开生活。什么是好的语言，什么是差的语言，只有一个标准，就是准确。
大师教路：如何写出传神的“美人”
小说是写人的。写人，有时免不了要给人物画像。但是写小说不比画画，用语言文字描绘人物的形貌，不如用线条颜色表现得那样真切。但是用语言文字捕捉人物的神情——传神，中国画讲究“形神兼备”，对于写小说来说，传神比写形象更为重要。
我的老师沈从文写《边城》里的翠翠乖觉明慧，并没有过多地刻画其外形，只是捕捉住了翠翠的神气：
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发怒，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容地在水边玩耍了。
鲁迅先生曾说过：有人说，画一个人最好是画他的眼睛。传神，离不开画眼睛。《祝福》两次写到祥林嫂的眼睛：
她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上系着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母亲的邻居，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。
我这回到鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
“顺着眼”，大概是绍兴方言；“间或一轮”，现在也不大用了，但意思是可以懂得的，神情可以想见。这“顺”着的眼和间或一轮的眼珠，写出了祥林嫂的神情和她的悲惨的遭遇。
我在几篇小说里用过画眼睛的方法：
两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。
对于异常漂亮的女人，有时从正面直接地描写很困难；或者已经写了，还嫌不足，中国的和外国的古代诗人，不约而同地想出另外一种聪明的办法，即换一个角度，不是描写她本人，而是间接地，描写看到她的别人的反应，从别人的欣赏、倾慕来反衬出她的美。
希腊史诗《伊里亚特》里的海伦皇后是一个绝世的美人，但是荷马在描写她的美时，没有形容她的面貌肢体，只是用相当篇幅描写了看到她的几位老人的惊愕。汉代乐府《陌上桑》描写罗敷，也是用的这种方法：
行者见罗敷，下担捋髭须。
少者见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
这种方法，不能使人产生具体的印象，但却可以唤起读者无边的想象。他没有看到这个美人是如何的美，但是他想得出她一定非常的美。这样的写法是虚的，但是读者的感受是实的。
……
这些写神情、画眼睛，从观赏者的角度反映出人的姿媚，都只是方法，是“用”，而不是“体”。“体”，是生活。没有丰富的生活积累，只是知道这些方法，还是写不出好作品的。反之，生活丰富了，对于这些方法，也就容易掌握，容易运用自如。
不过，作为初学写作者，知道这些方法，并且有意识地做一些练习，学习用几句话捉住一个人的神情，描绘若干双眼睛，尝试从别人的反应来写人，是有好处的。
（节选自《汪曾祺的写作课》）
王鼎钧的“写作系统课”传授写作心得
孩子逃避写作文，少写一篇是一篇；写起作文来像挤牙膏一样痛苦，三两句就没话说了；背了很多名言名句，可写出来的文章还是像流水账，一点文采也没有……这些问题都出自两个原因：第一，孩子压根就没有培养起对文学的兴趣；第二，孩子从来没有学过“怎么才能写好一篇作文”。
很多家长对写作文的认知就是：老师给题目，学生绞尽脑汁编故事，想想有哪些名言名句可以用，然后一股脑套进“万能公式”“高分模板”里，就能拿高分。但这样生拉硬套显然是不对的。
怎么才能让孩子高高兴兴地学会写作文，开开心心地写出一篇好作文来？这套王鼎钧的《作文六书》汇总了文学大师王鼎钧积累一生的写作心法。这是一套完整的“写作系统课”，包括六本书。不但小学生可以读，初中生和高中生也可以读。
大师教路：如何培养写作兴趣
1、对于小学的孩子，引导他们深入思考，就能够尽早培养他们写作的兴趣。
王鼎钧说，“若有一人经过梧桐树下，恰巧一片叶子在他面前飘然坠地，而他肯弯下腰去拾起来把玩一番，这人不是小孩就是一个作家。”
在《小学语文讲话》中，王鼎钧带着孩子去观察人生百态，以眼睛为主力，但听觉、嗅觉、触觉也是观察力的一部分。孩子对于各种新鲜事物都带着强烈的好奇心，如果能够引导他们深入思考，就能够尽早培养他们写作的兴趣。
在一张图片中，甲板上有一架望远镜，一个人正通过望远镜看向远方……他看见了什么？这是一个非常适合孩子畅想的问题，我们也可以鼓励孩子把他所想象到的内容都写下来。
我们也可以对孩子说——如果你想看见过去，你这个人可能做个历史学家；如果你想看见未来，你这个人可能喜欢进取，能够创业；如果你一直贪看海波荡漾、水天迷蒙，心里没有想别的呢，你也许要做个艺术家了。
2、写记叙文、散文记得带上“我”
假设现在要写一篇“澄清湖游记”。看这个题目时，你会如何谋篇布局呢？在王鼎钧看来，你只要加上一个“我”字，并且始终不离开这个“我”字，整篇文章的面目精神就不同了。
“澄清湖游记”是写你在澄清湖看到的风景，不是澄清湖有什么风景。澄清湖里有鱼，你没看见，鱼就不重要。那棵柳树并不重要，但是你在树下休息，它就重要了。
3、写作文十二字方法：“思前想后，左顾右盼，说长道短”
很多孩子苦于写作文写不出来，王鼎钧说：你只要能写出一句话，就可以写出一百句话。如果你觉得写不下去，就换个方向去想去写吧。比如在《作文十九问》中，他举例，老师让写一篇关于“看球”的作文，有个学生就写了六个字：比赛因雨暂停。
如何教学生来扩写这六个字呢？老师正是用这十二字心法启发学生，最后学生恍然大悟：“怪不得我的文章写不长，我总是下雨下得太快了。”
关于作文，还有这些妙语
作文构思的时候，一方面要抓紧题目，一方面要能向四面八方延伸。
题目，就是“心”，文章构思就是在向心力和离心力之间取得均衡，只有离心力固然不行，只有向心力也是玩儿不转的。
写议论文是入世的训练，抒情文是出世的训练；抒情文为己，议论文为人；抒情文独善其身，议论文兼善天下。
大自然是厌恶抄袭、反对复制的。没有两棵柳树或者两棵榕树完全一样。长江决不模仿黄河，泰山决不模仿华山。
