名家讲堂

　　孙华　北京大学考古文博学院教授，博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。

　　西南少数民族村落巡礼　2

　　如果你到贵州黔东南州及其东南相邻的广西、湖南等县去旅行，在这里江河两岸，河岸高坡，随处可见有着高耸鼓楼和优雅风雨桥的侗族村寨，村寨内外不时可以见到身着民族服装的侗族男女。我们知道，侗族是中国西南地区的一个有着300万人口的少数民族，他们主要分布于贵州的黎平、从江、榕江、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远、岑巩、玉屏、石阡、江口、万山、铜仁、松桃，广西的三江、龙胜、融安、罗城、东兰，湖南的新晃、芷江、会同、靖州、通道、城步、绥宁、洞口、黔阳等县市或自治县。

　　由于时代的变迁和交通的发展，上述大部分地区侗族的文化特征已不甚显著，现仅有以贵州黎平县为中心辐射从江县、榕江县以及广西三江县、湖南通道县等的一小块区域，其侗族村寨完整保留下了侗族的聚落形态、建筑风貌、生产方式、生活方式和文化事项。这些侗族村寨是当今世界多元文化的重要组成部分，无疑具有世界性意义和价值，是属于全人类共有的珍贵的文化遗产，值得永久性的保护。

　　侗族村寨一般都依山傍水，当地有“汉族住平坝，侗族住水口，苗族住山头”之说，近水而居是侗族村寨最主要的聚落模式。侗族的村寨前面或中间，往往都有清澈的河流或小溪，村民的住宅沿河顺坡分布。村寨之中最显著的公共建筑是高耸的多层鼓楼，它是侗族村寨的标志。

　　楼一般建在寨子中心的平坦地带或高亢之处，鼓楼前修筑鼓楼坪。鼓楼坪是全寨村民议事、节庆的场所，侗族人的芦笙歌舞、男女青年的行歌坐月也在这里进行。侗族的社会结构是以姓氏为单位，有的村寨只有一个姓族，有的村寨有多个姓族，每个同姓家族围绕着同一座鼓楼修建自己的住房；如果村寨住有多个姓族，他们一般也是各姓围绕自己的鼓楼，分片居住。不过，侗族村寨尽管有姓氏的不同，但他们都崇奉共同的女祖先，村寨中都有祭祀女祖先“萨岁”的萨坛。鼓楼和萨坛是侗族村寨最重要的基本要素。

　　由于侗族村寨多位于江河溪流边，除了大江大河侧畔的村寨不便修桥，以及部分位于山坡上的侗寨无须建桥外，其余侗寨一般都在村边河流上修建木构风雨桥以便交通。这些桥梁或多跨或单跨，或伸臂或悬臂，都是用木材层层叠垒伸出以缩小桥墩间或两岸间的距离，减小大梁的剪力。桥面上架构木框架瓦顶的廊屋，有的还在桥两头或桥墩的位置修建亭阁。

　　多姿多彩的风雨桥是侗族的另一个特色。