李辉简介：

　　《人民日报》文艺副刊编辑、传记文学作家、著名出版策划人。《封面中国——美国〈时代〉周刊讲述的中国故事（1923~1946）》作者。今年2月18日，《北京晚报》刊发《李辉质疑文怀沙》（作者原题为《文怀沙的真实年龄及其他》）一文，从年龄、经历、学识等几个方面对文怀沙进行了质疑，学术界一片哗然，网络上更掀起一场“打假”狂潮。

　　“搞文化的人不能急功近利，人不能太把自己当回事，也不能太不把自己当回事。”

　　“记者不能只报现实发生的事，还要有历史批判的精神伴随，才不会被表象所左右。”

　　本报讯 （记者文远竹）“这几年对传统文化，宣泄的、娱乐的、虚假的东西谈得太多，而深刻的东西却谈得太少。目前中国文化处于失衡状态，文化打假、反抄袭是我们媒体人的责任。”应本报邀请昨日下午前来广州举办专题讲座的人民日报文艺副刊编辑、传记文学作家、著名出版策划人李辉坦言，像文怀沙问题，其实最终也是文化意识的问题。

　　“搞文化的人不能急功近利，人不能太把自己当回事，也不能太不把自己当回事。” 几十年来一直从事文艺副刊编辑和文艺理论研究的李辉说起当前文艺圈的虚假现象十分气愤。他说，音乐圈里的花儿乐队抄袭问题、文学圈里的郭敬明抄袭问题，以及文怀沙的做假问题，说到底最终也是文化意识的问题。

　　李辉说，上世纪90年代以前，北京的文化圈没有将文怀沙当成文化人。“之所以我后来要质疑他，不是因为他以前的事，而是因为他2000年以后不断地编造、做假。这样一个所谓的国学大师，为何还要编造？我如果不写文章揭露他，别人会说我们媒体没人了！”

　　“当初发表这篇质疑文章前，我还有所顾虑，不是怕事实有问题，而是怕他年纪太大了，身体不能承受。”李辉说，他为此咨询了有关专家。专家的意见是：一个人如果年轻时就开始当骗子，一是智商非常高，二是心理承受能力极强。“果然，两天后他神清气爽地发布启事，又继续编瞎话，说我采访过他，什么狗放屁，放屁狗。”李辉说，对文怀沙此前工作过的青年艺术剧院、人民出版社的许多同事，他1982年开始就多次采访过，“他们都知道他的劣迹。”

　　“应该引起我们思考的是，为什么这么个大骗子、行为艺术的大师会在21世纪第一个十年出现，而且竟然代表中国文化走向世界？这是我们媒体人的耻辱。”李辉坦言，在他的后面有利益集团在作祟。李辉说，陈寅恪、冯友兰、钱钟书等真正的大师依然存在的年代，我们没有想到重视他们。这几年，综合国力提高了，文化项目层出不穷，文化软实力要体现，但大师已经没有了。于是文怀沙这么个“国学大师”被推至前台。文怀沙有很好的形象，仙风道骨，会吟诗赋词，很能侃。他在电视镜头前频频露脸，不谈文化，顾左右而言他，善于炒作，投观众之所好，俨然成为娱乐明星,深受文化市场和某些附庸文化风雅的官员喜爱。

　　“这几年对传统文化，我们谈的是随遇而安，宣泄的东西、娱乐的东西、虚假的东西，中国文化有更重要的苏东坡、陶渊明却不谈。目前中国文化处于失衡状态。”李辉深有感悟地说，娱乐的东西可以谈，但深刻的东西也应该谈。文化记者要将文化打假、反抄袭放到重要的位置上。

　　李辉的讲座题目是《一个记者的历史准备》，他深有感触地说：“记者不能只报现实发生的事，还要有历史批判的精神伴随，才不会被表象所左右。做记者最大的好处，是永远与时代的变化相伴。”

　　李辉最后说起广州：“广州这座城市文化非常发达，尤其是近现代史波澜壮阔，但我们却没有将这座城市的文化做透。其他任何一座城市，关于这座城市的书至少上百本，但关于广州的却很少。”李辉说，我们有时看似熟悉的历史，却不是它的真相。像省港大罢工，为什么主要反对英帝国主义？主要是因为当时苏联反对英国。李辉说：“对历史有兴趣，是件很快乐的事。历史知识了解越多，现实中也不会被别人海阔天空所左右。”