[广东新闻]清明假期首日出行人多 多条高速出现拥堵  

　　本报讯 (记者周祚 通讯员穗民宣)昨天是清明假期第二天，出动扫墓拜祭的市民较首日略为减少，但比起往年仍大大超出，据广州市民政部门统计，昨天全天广州市各区、县级市主要拜祭场所共接待拜祭群众49.7万人次，扫墓车流量超过2.8万辆次。今天是假期的最后一天，黄历上显示是“宜祭祀”的好日子，以及考虑到清明节港澳地区居民回乡潮的到来以及4月6日全民放假等因素，今天预计将迎来清明拜祭的最高峰，民政部门再次提醒市民“错峰拜祭”。

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　　三成骨灰已有人拜祭

　　广州市火葬场、银河公墓、新塘中华墓园昨天共接待拜祭群众15.3万人次。由于民政部门积极引导群众错峰拜祭，市内主要拜祭场所当天的拜祭高潮较往年提前了2小时左右，上午8时许就出现了拜祭高潮，全天拜祭人流批次相比往年增多，群众祭扫秩序井然。

　　截至下午4时，市火葬场、市银河革命公墓已拜祭的骨灰盒数分别是39000盒、6251盒，均占上述场所骨灰存放总量的30%左右。广州市区内最大的拜祭场所市火葬场昨天接待拜祭群众超过8万人。因为今年是首次启用新的智能骨灰寄存证，前来办理旧证换新证的家属很多，目前已免费换证20000个。市火葬场呼吁群众不必急于在清明拜祭高峰时段换证，换证工作常年进行，持有旧证不影响正常拜祭。

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　　每盒骨灰平均7.8人祭扫

　　调查还显示，每盒骨灰平均有7.8名家属和亲朋好友前来祭扫。按此推算，清明期间将会有23.4万名家属在市银河革命公墓内进行拜祭活动。加上集体前来接受爱国主义教育的各大中专院校、中小学生，部队、公安、武警官兵以及各机团单位的扫墓群众，估计市银河革命公墓管理处今年清明期间将接待扫墓群众近30万人。

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　　六成人自驾车扫墓

　　这两天，在银河公墓外的停车场，经常可以看到外省的车牌，其中有北京、兰州等地的车辆。由于今年清明集中放假，许多以往在遥远的外地无法回乡的广州人也得以驱车回来扫墓。放下手头的工作，回乡祭祖成为今年许多人的第一选择。专家表示，这也是清明传统文化的回归。

　　记者从市银河革命公墓管理处了解到，该处随机对125名群众开展问卷调查。结果显示，有60%的群众选择自驾车前往银河革命公墓扫墓，其中又有61%的自驾车人士反映因交通拥堵而无法将车辆开进园内停放。为此，管理处再次呼吁广大市民尽可能搭乘公共交通工具。

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　　87户选择“居家拜祭”

　　据悉，火葬场今年专设“爱心大使”，免费为行动不便的孤寡老人和特困户提供送骨灰上门拜祭，仪式完毕后，“爱心大使”再按约定时间将骨灰接回。记者了解到，共有21户孤寡特困家庭享受到“爱心大使”的服务，其中今天就有11户，明天也有6户。

　　记者了解到，另一项送骨灰上门的收费业务今年也被更多市民认同，截至昨日，已有66户人家预约了骨灰上门服务。火葬场负责人估计，今年该项服务需求量会高过去年至少三成，在接下来的几个大忙日（12日、13日、19日、20日），平均每天都将有20多具骨灰被要求送上门拜祭。

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　　天堂信箱仅收到25封信

　　为方便拜祭群众寄托哀思，满足更多市民的不同要求，市火葬场今年继续设立了专门的“信箱”，并为每一名愿意参加活动的市民免费提供信纸，市民可以在上面写下对逝去亲友的思念或祝福，投进“天堂信箱”。

　　据悉，两日来该信箱共收到了25封信件，这还不足去年同期的两成，去年两天内共收到130多封信件。广州市殡葬中心将选取部分信件登载在广州市殡葬服务中心创办的内刊《银河园》杂志上；其他稿件将于4月底举行隆重的“火化”仪式敬告先人，让借此寄托哀思的群众得到安慰。该项特别服务，不收取任何费用。

一门七进士 陈氏家族昨“族祭”

　　本报讯 （记者张顺美、廖靖文）一个家族出了7个进士、5个乡贤，一天扫四个墓，家族的祭祖之行也就成了一次文化之旅。昨日，白云区沙贝村陈氏族人及姻亲约六七十人扶老携幼浩浩荡荡上山踏青祭祖。族人中年纪最小的只有6岁，最老的已年近八旬，大人们把酒叙旧，后生在墓前听长辈讲“古仔”，也学会了家人的祭祖风俗。

　　“陈家祠”前摆祭祖宴

　　陈氏在白云区沙贝村是显赫的家族，沙贝村家喻户晓的“宋名贤陈大夫宗祠”内罗列了陈氏一门七进士、四代五乡贤的家族族谱，陈家从南宋开始，一共出了7名进士，最高官职的是陈子壮，官至吏、兵、礼三部尚书，另外有5人是在地方政绩显著、德高望重之人。每年清明节，陈家族人从四面八方回到家乡，相聚在一起，今年十多名陈氏后人从港澳归来参加一年一度的祭祖仪式。

　　“今年工作如何？生意好不好？家里各人安好？”早上11时30分，陈氏大夫宗祠外的空地上十分热闹，摆放好桌椅，从各地回乡的族人围坐在一起，一边吃饭喝酒一边天南地北地话家常、叙旧情。在祠堂边上搭起帐篷作为临时厨房，族人专门请来了厨师现场炒菜，新鲜热辣的鸡鸭鱼等美食一个接着一个送上来，大家都说，自家族人在祠堂吃饭就是不一样，红红火火够热闹。

　　祭祖几大件一件都不能少。享用过美食之后，长辈们开始清点祭祖用品，包括整只烧猪、寿包、甘蔗、柑橘、鲜花、爆竹、油漆等等。大家各有分工，扶老携幼、浩浩荡荡地踏青祭祖去了。

　　举家为墓碑着色献花

　　“要拜祭先人要有充足的体力和毅力才行。”在上山之前，长辈们便告诫后辈要吃苦耐劳，勇攀高峰。由于陈氏祖先地位显赫，先人墓地多在山上较隐蔽处，有帝王谕葬墓，也有市级文物保护单位。族人们一个跟着一个，沿着蜿蜒曲折的小路上山，一些族人首次参与祭祖，心情特别兴奋，青壮年在前面当开路先锋，披荆斩棘，年轻人扶着父母，近八旬的长者拄着拐杖。

　　据长辈们介绍，出于尊重和敬意，族祭的规矩很严格，按照风俗，每到一处墓地，族人都要为墓碑着新色，把石碑上的太阳浮雕涂成鲜艳的红色，把下面的月亮涂成金色，界石和碑文颜色已经褪去的也补上新的颜色。“这样代表我们族人来过，帮先人修葺墓地。”按照辈分，大家依次上香，在心里默念自己的愿望，供奉上寿包和柑橘，“寿包要四个才够‘锭’”。然后由一位族人负责主持，大家一起三鞠躬、献花，再分吃寿包、柑橘，寓意分甘同味。最为传统的就是在离开墓地前烧一串爆竹，保佑族人们平安、一帆风顺。

　　长辈讲“古仔”激励后人

　　经过近二十分钟的山路，大家来到了位于沙凤钟村后面的丞相岭金钗腰上的八世太婆张氏及两位进士乡贤的墓群前。族人陈树民现场为其他族人讲起了先人的故事。他说：“八世太婆张氏很有来头，她是广州朝天街状元坊所纪念的张镇孙状元的曾孙女，这位太婆的碑文也很有内涵，是明朝进士吏部尚书方献夫亲自撰写，有差不多300个字，内容涉及太婆的身份家族，还有墓地所在的地理位置，并且包含5个进士的官衔名字，是很有价值的史料。”大家听得津津有味。

　　而在失落多年的陈子壮衣冠冢前，陈树坚、陈权辉等向其他族人兴致勃勃地介绍了如何重新发现民族英雄衣冠冢的经过。当说到陈子壮的威水史和壮烈牺牲的故事时，大家都唏嘘不已。长辈们认为，祭祖既是维系族人亲情的大事，也是培养年青一代意志毅力和文化修养的好机会。

　　摄影 高鹤涛

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