石子砚

　　号称中国“情人节”的七夕将至，南阳、西安和沂源的“牛郎织女”发源地之争已经演变成了一场经济利益的博弈（8月17日《东方今报》）。

　　在地方政府这股对民俗节日狂热的追捧中，我们不难发现一个一以贯之的非理性政绩冲动。河南南阳、西安和山东沂源三地争抢牛郎织女故事的起源地无非是一个穿着“民俗”马甲的城市形象推广活动。其醉翁之意不在民俗的复兴，而在于一种形式新颖的“形象工程”。

　　其实，这种对城市历史名人进行现代“包装”，以提高城市知名度的手法，并不鲜见。比如，近几年来，一些城市的改名热：河南周口讨论改名陈州，四川灌县改名为“都江堰”等。借历史人物来开发旅游资源、提高城市知名度、寻找经济增长点、为政绩增砖添瓦已不鲜见。比如安徽涡阳和河南洛邑抢老子，浙江的萧山、诸暨和绍兴抢西施，河南南阳和湖北襄阳抢诸葛亮等。三地争抢牛郎织女故事的起源地，与上述城市的做法如出一辙。

　　这种非理性的政绩冲动，对已经日渐式微的民俗和传统节日来说，可能是一针兴奋剂；然而，它对传统节日和民俗的复兴，却难以起到长久的支持作用。